La croix de Guipel, parfaitement située et datée par l´inscription gravée sur sa douille, porte en outre à sa base, avec le poinçon de communauté de Rennes et la lettre-date F pour l´année 1641, un poinçon de maître aux initiales H et R accolées dans lesquels on s´accorde à reconnaître l´orfèvre rennais Hierosme Le Restif. L´emploi d´une âme de bois recouverte de feuilles d´argent de même que le décor estampé à rinceaux et candélabres pleinement renaissance peuvent paraître tardifs, étant donné la date d´exécution de 1641, alors que les croix nantaises ont déjà adopté à cette époque le modèle parisien de croix massive et unie réalisée dans une seule plaque d´argent. En revanche, la forme en quadrilobe qui marque les extrémités de la croix est relativement nouvelle, de même que le noeud piriforme à têtes d´angelots et chutes de fruits, décalqué sur celui des calices et des ciboires contemporains. La reprise en ciselure des figurines fondues du Christ et de saint Martin, de même que leur dorure qui concerne également le titulus d´origine, sont le signe d´une exécution raffinée. L´expression douloureuse du Christ dont le visage émacié est vieilli par la souffrance, son corps amaigri non dénué d´un certain maniérisme, ses membres décharnés et déformés par le supplice, relèvent incontestablement de modèles savants. Au revers, la figure de saint Martin évêque de Tours, est caractérisée par la bande d´orfroi verticale qui en rehausse la chape, allusion probable à la chape de saint Martin, relique insigne de l´ancienne France depuis l´époque mérovingienne. Les moustaches et la barbiche pointue du saint, ses cheveux bouclés, relevés sur les côtés de sa mitre, portent la marque de la mode du temps de Louis XIII. Il faut noter le remontage erroné à une date indéterminée du socle de la figurine qui, au lieu d´être décollé devrait en toute logique y être attaché. Cette belle croix est à rapprocher d´une autre semblable, réalisée par le même orfèvre en 1644, pour la paroisse de Bruc-sur-Aff.