L´orfèvre rennais Hierosme Le Restif, reprend ici, avec quelques variantes, le modèle qu´il a réalisé quelques années auparavant, en 1641, pour la paroisse de Guipel. Sur la base de dimensions quasi identiques (90 cm de hauteur pour la croix de Guipel et 87 pour celle de Bruc), avec un décor estampé, encore renaissance semblable, des extrémités en quadrilobes contenant les médaillons des évangélistes d´un côté, des docteurs de l´église de l´autre, l´orfèvre donne ici beaucoup moins d´importance à la figure du Christ qui sur la croix de Guipel, dans l´esprit des modèles des siècles antérieurs, occupe la quasi totalité de la hauteur. Curieusement, sur la croix de Bruc, la figure du Christ est associée à celles des docteurs de l´Eglise, les symboles des évangélistes se trouvant sur la face postérieure, associés à une figure de saint Michel archange terrassant le démon. La représentation du démon sous la forme d´un monstre mi-serpent mi-homme est conforme à l´imagerie traditionnelle du diable telle qu´on la voit par exemple sut les tableaux de Mission employés en Bretagne au XVIIe siècle. Les archives de la paroisse nous apprennent que cette croix fut payée à l´orfèvre la somme alors considérable de 374 livres pour un poids d´argent de 11 marcs, et qu´elle fut livrée à la paroisse le 7 septembre 1644. Ces précisions confèrent à l´objet un surcroît d´intérêt puisqu´elles permettent, confrontées à la date de 1641 portée sur la croix de Guipel, d´asseoir de façon irréfutable l´identification de deux poinçons de communauté rennais successifs, et de constater l´écart de trois ans qui les séparent l´un de l´autre. Enfin, il importe de remarquer que Hierosme Le Restif, emploie ici un autre poinçon, que sa composition verticale sa fleur de lys sommitale et son différent, ici un coeur, motif assez rarement employé par les orfèvre bretons, poinçon plus « moderne » que celui qu´il utilise encore trois ans plus tôt pour la croix de Guipel.