Notre-Dame du Roc est représentée debout tenant dans sa main droite un sceptre et sur son bras gauche, l'Enfant-Jésus élevant un orbe crucigère dans sa main gauche. Les couronnes en bois qu'elle portait à l'origine et que l'on voit sur certaines photos d'Amédée Fleury (1878-1961) ont été remplacées par les couronnes en métal de l'autre statue de Notre-Dame du Roc, reconstituée en 1937. Un coeur ex-voto est piqué sur son buste.

Dans la première moitié du 20e siècle, la statue porte un manteau et un collier de pierres précieuses. Ce collier est prêté par la comtesse de Courte à la fin du 19e. Ces deux éléments ne sont plus utilisés en 2024.

Dans les sources, il est parfois difficile de faire la distinction entre la statue reconstituée en 1937 et cette statue, datant du milieu du 19e siècle. Des glissements s'opèrent entre les deux. Sur la représentation du couronnement dans une verrière de la nef, c'est la statue de 1937 qui est représentée avec ses couronnes et son cœur ex-voto sur le buste. Cette même statue porte également les couronnes en métal et le cœur ex-voto sur la bannière de 1944 ainsi que sur une photographie datant de 2002. En 2024 pourtant, à la date de l'étude, ces éléments sont disposés sur la statue placée sur le maître-autel.

Nous pourrions considérer la statue du 19e, comme un substitut, terme employé par l'ethnologue Marlène Albert-Llorca pour désigner les statues qui, bien que n'étant pas les statues d'origine, reçoivent une dévotion comparable aux "vraies" statues. La statue du 19e a d'ailleurs réellement servi de substitut à celle plus ancienne, détruite suite à la Révolution et reconstituée en 1937 seulement. C'est elle qui était portée en procession lors des grands pèlerinages de la fin du 19e à 1937 et lors d'importantes missions comme celle de 1909. Couronnée, parée d'un manteau et dressée sur un brancard, elle était honorée en tant que Notre-Dame du Roc, au même titre que celle qu'elle était censée remplacer.